正在款待和道贺中国创立100周年之际，《北京日报》要开设一个专版，名叫“独领风流”，荟萃梳理和展现中国正在百年征程中拥有独创性的追求、收获和功劳创新。他们请我写第一篇著作。固然我时候危险，但仍是首肯了。琢磨了一下，决计将问题确定为“百年创拓写《风》《骚》”，要紧对“独领风流”这个命题作一点剖释。

　　“创拓”一词今人并不多用。可是，正如“愿景”之类的词咱们本来也无须相似，只须须要，仍是能普及开来。运用“创拓”一词，是由于它同时包罗了“改进、拓荒”两个旨趣，用来具体中国百年征程中拓荒、追求、改进、开创一类做法和收获，比稀罕用此中的某个词如“追求”“改进”等更为妥当，也比“独创性收获”的“独创”一词特别宽恕，更有弹性和余地。

　　中国的汗青，依照2010年《主题合于增强和刷新新形式下党史职责的见地》的界定，“是党引导全党同道和通盘百姓实行民族独立、百姓解放和国度荣华、百姓速笑而不懈斗争的汗青；是党对峙把马克思主义根本道理同中国整体实质相贯串、一贯追求适合中国国情的革命和成立道途，推动蜕变盛开和社会主义今世化成立，推动马克思主义中国化、推动表面改进的汗青；是党推动和增强自己成立、依旧和起色党的前辈性，经受住各样危险和挑拨检验、一贯起色强盛的汗青。”

　　简略具体，中国的百年汗青，既是斗争史，又是追求史，也是自己成立史。三史密切贯串，不成星散。正在斗争中追求，正在追求中斗争。斗争、追求的主体，则是中国。为了更好地斗争和追求，就要增强党的自己成立。

　　正在中国的迥殊汗青要求下，无论斗争、追求仍是自己成立，都没有现成的道途好走。书本上的表面可能练习，别人的经历可能鉴戒，但根蒂上要靠己方拓荒出一条适合中国国情的道途来。不只是“开垦”，并且要“拓荒”，既“开”又“拓”，既“辟”又“拓”。革命的道途要开垦和拓荒，成立的道途要开垦和拓荒，蜕变盛开的道途也要开垦和拓荒。

　　无论开垦仍是拓荒，都是从没有途的地方走出一条途来，或者有了一条初始的、曲折的、不很宽大的途，拓展为成熟的、平整的、特别宽大的途。为此，就要回复一系列此前没有碰到过的题目，测验一系列此前没有效过的要领，举办此前一系列没有举办过的追求。全面这一起，都须要改进。改进与拓荒紧紧联络正在一道创新。拓荒须要改进，改进技能拓荒。正在拓荒中改进，正在改进中拓荒。以是，我正在这里运用“创拓”一词，即是要把改进和拓荒紧紧联络和贯串正在一道。

　　“改进”的旨趣和旨趣咱们现正在仍然很知道了。20世纪90年代今后，党和国度光鲜地提出改进的央求，夸大：“一个没有改进本事的民族，难以挺拔于寰宇前辈民族之林。”改进的领域，从“本事改进”逐渐扩展为“科技改进”“常识改进”等更大领域，还相应提出了“改进心灵”“改进认识”“改进本事”“改进人才”“国度改进体例”等央求。然后又进一步指出：“改进，蕴涵表面改进、体例改进、科技改进及其他改进。”改进成为中国起色前进的根本央乞降首要战术。

　　党的十八大今后创新，以习同道为主题的党主题进一步提出了“改进驱动起色战术”。十九大央求加快成立改进型国度，夸大改进是引颈起色的第一动力，是成立今世化经济体例的战术撑持。十九届五中全会第一次把“改进”放正在“我国今世化成立全部中的主题位子”，央求“坚贞反抗贯彻改进、融合、绿色、盛开、共享的新起色理念”，“以蜕变改进为根蒂动力”，“对峙守正和改进相联合”，“合作携带全党天下各族百姓砥砺前行、拓荒改进，努力有为推动党和国度各项行状”。

　　往前回溯100年的汗青，咱们党本来很早就运用过“改进”一词。许多人可以都不领会，早正在1934年11月，红四方面军就曾协议过一份用以宣誓的《训词》，实质一共16个字：“智勇坚决，排难改进，合作斗争，不堪不息。”《训词》中清知道楚包罗了“改进”两个字，并且当时还对这16个字特意作了阐述。对“改进”的阐明是：有创设性，创设新面子、新苏区，挽回战局，创设新的兵法战术等。

　　由此可见，“改进”这个词和改进的央求，固然是蜕变盛开实行之后，咱们才日益遍及地运用，并把“改进”提到空前绝后的高度的，可是实质上，中国早就有了改进的认识和央求。从广义上来说，无论革命、成立仍是蜕变，实质上都须要有改进心灵。恰是有这种改进心灵，咱们党才先后开垦和拓荒了拥有中国特征的革命、成立和蜕变盛开的道途。中国的百年斗争征程中，实质上永远贯穿戴改进的心灵，采纳着改进的办法，设立着改进的轨造。正由于如斯，才得到了一系列改进的收获和收获。

　　这些收获和收获，是不是齐备算独创呢？这须要留神判别，确实界定。有的可以是齐备独创，有的可以是局限独创，有的可以是“创”而并非“独”；有的可以是从别人那儿学来的，有的可以是正在古人根柢上造成的，有的则要从合意的角度技能界定其为“独”或“创”；有的独创是胜利的，也有的可以是障碍的，或者也可以是成败各半。但不管怎样，中国的拓荒改进，实质上向来贯穿正在100年的过程当中；100年来，咱们党确实得到了洪量差别水准的独创性收获。

　　以是，正在款待和道贺中国创立100周年之际，特意从拓荒、改进的角度，梳理和展现咱们党所得到的一系列独创性收获，以此引发咱们特别踊跃主动地推动新时间的改进，是很蓄志义的。

　　中国100年的拓荒改进，是有次序可循的。全面的拓荒改进，总体上，都是从根蒂上实行“为中国百姓谋速笑、为中华民族谋回复”的初心和工作，都是正在不懈追乞降回复差别汗青要求下提出的庞大表面和履行题目，都是正在尽力促进中华民族向着社会主义今世化和中华民族伟大回复的对象一贯进展。宛若江河波澜，逐浪争奔，一浪追着一浪，一浪高过一浪，永不憩息地向前奔流。有工夫会“乱流争迅湍，喷薄如雷风”；有工夫会“潮平两岸阔，风正一帆悬”；有工夫是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”；有工夫是“登高宏伟宇宙间，大江茫茫去不还”。无论道途若何、态势怎样，最终都是东流入海。正所谓：“千岩万壑不辞劳，远看方知由来高。溪涧岂能留得住，终归大海作波澜。”

　　正在1921年至1949年的新民主主义革命时候，以同道为要紧代表的中国人，合作携带百姓，资历了大革命、土地革命战役、全民族抗日战役和天下解放战役四个阶段，究竟正在1949年得到了中国革命的笑成，作战了新型的中华百姓共和国。

　　正在这临时候，中国长远考虑中国的国情，紧紧收拢半殖民地半封筑社会的要紧冲突，提出和造成了独创性的新民主主义革命表面，科学回复了中国革命的一系列根本题目，对马克思主义表面作出了庞大改进，最终得到革命斗争的笑成，创筑了中华百姓共和国。

　　正在这临时候，中国对峙从中国实质开拔，提出和造成了武装斗争、联合阵线和党的成立三宝，开垦了一条村落笼罩都市、武装掠夺政权的革命道途，协议了一整套军事斗争的战术兵法；科学剖释中国特殊的社会干系和阶层干系，作战和坚实了联合阵线，强盛了党和百姓的气力；实行党的成立伟大工程，走出了一条正在农人占大都的国度里增强党的成立的途径。

　　正在1949年至1978年的社会主义革命和成立时候，以同道为要紧代表的中国人，担负起引导天下各族百姓成立新国度的重担，胜利举办了社会主义改造创新，达成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义根本轨造，起色了社会主义的经济、政事和文明。

　　正在这临时候，中国创设地使用马克思主义表面，对个别农业、手工业和本钱主义工贸易采纳差其余体例，希罕是采纳委托加工、策动订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列过渡事势，创设性地开垦了一条适合中国特性的社会主义改造的道途。

　　正在这临时候，中国引导作战了百姓代表大会、中国引导的多党互帮和政事计议、民族区域自治等社会主义的轨造。这些轨造，罗致了苏联东欧国度的经历，也有许多中国己方特殊的创设。

　　1978年的十一届三中全会实行伟大的汗青转机，党和国度进入蜕变盛开和社会主义今世化成立的新时候。新时候最光鲜的特性是蜕变盛开，最明显的成即是敏捷起色，最杰出的符号是与时俱进。

　　社会主义国度实行蜕变，中国不是第一家，但却是最胜利的一家。中国不是第一个社会主义国度，但却是迄今社会主义旗号最靓丽的国度。其机密就正在于，中国对峙解放思念、脚踏实地、与时俱进、求真求实，创立和起色了中国特征社会主义。这是今世中国人最大的独创性收获。

　　十一届三中全会今后，以同道为要紧代表的中国人，总结新中国创立今后正反两方面的经历，实行全党职责中央向经济成立的变更，实行蜕变盛开，科学回复了什么是社会主义、若何成立社会主义的根蒂题目，创立表面，促进表面和履行实行了汗青性的奔腾。

　　正在这时刻，咱们党踊跃发起和对峙科学的思念途径，敢于追求，改弦易辙，深切揭示社会主义性质，确立社会主义低级阶段根本途径，协议和实行“三步走”起色战术，促进蜕变盛开全部睁开，得到了一系列独创性收获，胜利开创了中国特征社会主义道途，促进党和国度爆发了汗青性转动。

　　十三届四中全会今后，以同道为要紧代表的中国人，正在成立中国特征社会主义的履行中，加深了对什么是社会主义、若何成立社会主义和成立什么样的党、若何成立党的领悟，堆集了治党治国新的名贵经历，造成了“三个代表”首要思念，胜利地把中国特征社会主义行状推向了21世纪。

　　正在这时刻，咱们党一个庞大的表面和履行改进，即是成立社会主义墟市经济，治理了社会主义起色中的一个大课题。以作战社会主义墟市经济体例为对象和主线，确立社会主义低级阶段的根本经济轨造和分拨轨造，深化蜕变，伸张盛开，推动党的成立新的伟大工程，开垦了社会主义进一步起色的新地步。

　　十六大今后，以同道为要紧代表的中国人，依照新的起色央求，深切领悟和回复了新形式下实行什么样的起色、若何起色等庞大题目，造成了科学起色观，开创了中国特征社会主义行状起色的新面子。

　　正在这时刻，咱们党对峙以人工本、全部融合可一连起色，造成中国特征社会主义行状总体构造，效力保证和改正民生，增进社会平允允理，尽力修筑社会主义和睦社会，促进成立和睦寰宇，推动党的执政本事成立和前辈性成立，得到了雄厚的创设性收获，正在新的汗青出发点上对峙和起色了中国特征社会主义。

　　十八大今后，以习同道为要紧代表的中国人，顺合时间起色，从表面和履行的贯串上体系回复了新时间对峙和起色什么样的中国特征社会主义、若何对峙和起色中国特征社会主义这个庞大时间课题，创立了习新时间中国特征社会主义思念，提出了成立和起色中国特征社会主义的根本方略，中国特征社会主义进入了新时间。

　　以习同道为主题的党主题对峙兼顾推动“五位一体”总体构造、融合推动“四个全部”战术构造，提出全部深化蜕变总对象，效力巩固蜕变体系性、集体性、协同性，坚贞反抗发展反堕落斗争，推动国度处置体例和处置本事今世化，促进修筑人类运气协同体，应对国际国内一系列新挑拨，坚定抗击新冠肺炎疫情。表面和履行的一系列庞大改进，促进党和国度行状爆发了汗青性改革、得到了汗青性收获。

　　100年来全面这些庞大的表面和履行改进，都拥有光鲜的独创性。有的是正在经受古人根柢上的改进，有的是正在罗致表国经历根柢上的改进，有的则齐备是从无到有、独领风流的创设。它们都是正在差别阶段、差别时候为拓荒中国革命、成立、蜕变道途而实行的改进。它们衔接起来，组成了中国的百年改进之途。这条途，固然并不服整，有时还充满着妨碍，碰到过故障以至障碍，但其主线和主流，永远闪灼着璀璨的光后。

　　“李杜诗篇万口授，至今已觉不希奇。山河代有秀士出，各领风流数百年。”自清代赵翼的《论诗五首·其二》这首诗问世今后，“各领风流数百年”，就成了对得到新收获的文人佳作的至高表扬，也成了引发人们不囿常例、敢于改进的心灵动力。

　　正在中国文学史上，“风流”一词，是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收罗了从西周初年（公元前11世纪）到年龄中叶（公元前6世纪）约莫500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们辞别是先秦时候北方华夏文明和南方楚文明的光彩结晶。

　　《国风》是《诗经》的一局限，是《诗经》中的精巧。国风中的民歌以璀璨多彩的画面，响应了劳动百姓可靠的生存，表达了他们对社会短处的不满和对美妙生存的羡慕，是中华民族文艺宝库中璀璨的明珠。

　　《离骚》是有名诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。该诗以诗人自述出身、遇到、心志为中央，倾吐了诗人对楚国运气和百姓生存的合切，表达央求更新政事的欲望，和对峙理念创新、虽逢灾厄也毫不与邪恶气力妥协的意志；通过神游天界、寻觅理念和障碍后欲以身殉的陈述，响应出诗人热爱国度和百姓的思念豪情。

　　《国风》和《离骚》，组成中国诗歌史上实际主义和浪漫主义两大古代的源流。故中国文学史上往往将“风”“骚”并称。“风流”也于是成为文学的代名词。后用来泛称文学，借指诗文或文采，也指景色或光后。如《宋书·谢灵运传论》：“原其飙流所始，莫差别祖《风》《骚》。”唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“往返自此过，词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二：“劳累十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。”等等。

　　正在今世汉语中，“风流”一词包罗两种旨趣，一种是褒义的，描写一部分正在某一规模得到了标新立异的收获，好比：“独领风流”等；另一种是有些负面的，描写一部分熟手脚举动方面不敷检束，源自于对疾病的描画。前一种旨趣正在文学、汗青规模运用得对比遍及。

　　榜样的，如《沁园春·雪》词曰：“唐宗宋祖，稍逊风流。”陈毅《沁园春》词中有“旷世风流”。

　　为缅怀诞辰110周年，由主题文件考虑室、江苏省委、主题电视台说合摄造了电视文件记录片《独领风流——诗人》，2003年12月正在主题电视台和地方电视台播出。

　　由此，咱们可能分解，“独领风流”，即是“轶群超群，没有谁可与之比拟”的旨趣。

　　文人墨客可能独领风流，渠魁人物可能独领风流，那么，百年正芳华的中国、也是当今寰宇最大的执政党，有没有独领风流之处呢？是不是也可能称之为正在某一方面独领风流呢？

　　100年前，一个唯有58名早期党员的幼党，历经穷困，起色为截至2019年12月31日具有9191.4万名党员的寰宇最大执政党。不只正在党员的现有范畴上，并且正在其延长的速率和质地上，都堪称“独领风流”。

　　1934年10月至1936年10月，中国引导的中国工农赤军第一、第二、第四方面军和第二十五军，延续举办全球注宗旨万里长征。按各途赤军所走最远的行程计划，红一方面军走了2.5万里，红二方面军走了2万余里，红四方面军走了1万余里，红二十五军走了近1万里。各途赤军长征的总里程约为6.5万余里。这一汗青豪举，被局面地誉为“地球上的红飘带”，堪称“独领风流”。

　　1978年至今，中国引导蜕变盛开，促进中国实行了从“以阶层斗争为纲”到以经济成立为中央、从死板半死板到全部蜕变、从封锁半封锁到对表盛开的汗青性转动。希罕是作战了寰宇上最大的社会主义墟市经济体例，使中国的经济总量从1978年的3679亿元起色到2020年估计突出100万亿元，自2010年今后向来稳居寰宇第二位。云云的速率和改变堪称“独领风流”。

　　2020年，面临倏地爆发的新冠肺炎疫情，中国引导百姓协同举办抗击疫情的百姓战役、总体战、阻击战，用一个多月的时候发轫停止了疫情舒展势头，用两个月独揽的时候将本土逐日新增病例驾驭正在个位数以内，用3个月独揽的时候得到了武汉防守战、湖北防守战的决计性收获，爱护了百姓性命安详和身体矫健，为爱护地域和寰宇大多卫生安详作出了首要功劳。与寰宇其他许多国度疫情大范畴扩散的景况对比起来，人们公认中国已成寰宇最安详的国度。这一实际，堪称“独领风流”。

　　中国的党章留心载明：“蜕变盛开今后咱们得到一起收获和前进的根蒂因为，归结起来即是：开垦了中国特征社会主义道途，造成了中国特征社会主义表面体例，确立了中国特征社会主义轨造，起色了中国特征社会主义文明。”这一根蒂因为和最大收获，应当看作是中国正在当今寰宇最大的“独领风流”。

　　中国的“独领风流”还可能陈列许多许多。这些“独领风流”，是由很多首要的因为酿成的。此中就蕴涵一贯拓荒改进的“独领风流”。于是，《北京日报·表面周刊》开设“独领风流”专版，既有帮于展现中国100年来拓荒改进的系列收获，也有帮于揭示中国诸多“独领风流”的因为和经历。

　　当然，运用“独领风流”一词时，咱们仍是要依旧严慎、客观、科学、得体的立场，确实地辨析和界定哪些是真正超越别人的，哪些是不如别人的，哪些是与别人差不多的，哪些是真正己方独创的，哪些是从别人那里学来的。不要把己方所做的一起都算作“独领风流”。还要看到，假使这日是“独领风流”，也要谨防今后哪一天又掉队于别人了。行为一个有素养的文雅之人、文雅之国，应当有海纳百川的心胸和度量，更多地向别人练习，而不要一有点收获就洋洋顺心，以至大吹大擂。更不要再回到自我封锁的形态，像一个井底之蛙，不知全国之大，却把幼幼井底算作了总共寰宇。

　　回到本文的题目，咱们这里筹议的、专版将要论及的“风流”，显明仍然远远赶过了文学艺术的领域，扩展为集体性的党的起色、治国理政、社会前进、寰宇影响等等。全面这些，也仍然赶过了“风流”一词的自身寄义。以是，我情愿回到“风流”的本源，即《国风》和《离骚》。

　　早正在约3000年前，中华民族的祖先，就以美丽的文学措辞，吟咏了实际生存，表达了对改日美妙生存的羡慕。这日中华民族所得到和涌现的，恰是当年蕴涵屈原正在内的祖先们美妙理念的N次升级版。将当年的1.0版与这日的N版举办对比，咱们感触无穷叹息，更感触一贯拓荒改进的汗青职守。于是，咱们所做的一起，都是正在“写”，以后还要接续书写更新更美的《风》《骚》，唯有云云，技能正在更多的方面“独领风流”，而且技能永远“独领风流”。以是，本文题目用了带书名号的《风》《骚》，而且是“写《风》《骚》”而不是“领《风》《骚》”。

　　（作家为主题马克思主义表面考虑和成立工程筹商委员会委员、原主题党史考虑室副主任）创新百年创拓写风骚